Искусство карикатуры, в том числе политической, является одновременно и мощным инструментом пропаганды и, в современном мире, определенным вызовом. Достаточно вспомнить “ту самую” карикатуру на пророка Мухаммеда, которая спровоцировала цунами реакции со стороны мусульманского мира. Логичным, в таком случае, выглядит круглый стол посвященный проблематике изображаемого. Благодаря современным технологиям, в нём приняли участие художники, журналисты и искусствоведы из Хайфы (Израиль) и их коллеги из Харькова.
Невзирая на небольшие технические проблемы в начале, круглый стол состоялся. Особенностью украинской карикатуры является, на данный момент то, что её не очень хотят публиковать. Потому что все медиа-ресурсы “чьи-то”. И людям ими владеющим, неинтересно ссориться друг с другом. А мишенью хорошей политической карикатуры, являются, как раз политики.
Так, Татьяна Зеленченко, харьковская художница-карикатуристка рассказала о том, что откровенную политику «не берут», предпочитая веселые картинки на злобу дня. Её израильские коллеги же подобной проблемы не имеют. Потому что смеяться над политическими деятелями для них — норма. Еще одним вопросом, поднимавшимся во время дискуссии, был вопрос о том, на тему чего можно создавать карикатуры, а что лучше не высмеивать. Неожиданно, Татьяна Климович, израильская журналистка, вместе со своими коллегами сказала, что существуют израильские карикатуры даже на тему Холокоста. Естественно, они не столько высмеивают, сколько демонизируют. Что немного обескуражило украинскую сторону дискуссии. То, что этически неприемлемо в одной стране — вполне себе повод для карикатуры в другой.
Художественный контекст всегда различался в зависимости времени и территории, это и формирует явление национальных школ, и внутри них — местных. Подобный формат дискуссии организаторы обещают повторить. Тем не менее, круглый стол оставил и ряд неотвеченных вопросов. Над чем же все-таки “нельзя” смеяться?
